आयुर्वेद क्या है?
आयुर्वेद एक प्राकृतिक चिकित्सा विज्ञान है जो भारत में पांच हजार साल पहले उभरा था।
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यह समझाने के लिए कि आयुर्वेद क्या है, इसे रोजमर्रा की जिंदगी में कैसे लागू किया जाए और स्थिरता के साथ इसका क्या संबंध है, हमने चिकित्सक और छात्र का साक्षात्कार लिया। आयुर्वेद सात साल पहले, कैमिला लेइट। साक्षात्कार की जाँच करें:
- स्थिरता क्या है: अवधारणाएं, परिभाषाएं और उदाहरण
ईसाइकिल पोर्टल: कैमिला, आयुर्वेद क्या है?
कैमिला: ए आयुर्वेद भारत का एक पारंपरिक प्राचीन चिकित्सा विज्ञान है जो लगभग पाँच हज़ार वर्षों से अधिक समय से है। संस्कृत में, आयुर्वेद का अर्थ है "विज्ञान (मुहर) जीवन की (अयूर)" के साथ-साथ प्राकृतिक उपचार के ज्ञान के अन्य रूप, आयुर्वेद यह शरीर-मन-आत्मा के परिसर को एक एकीकृत रूप में मानता है, जिससे कि शारीरिक, मानसिक या आध्यात्मिक शरीर में जो होता है वह दूसरों को परस्पर प्रभावित करता है। अन्य प्राकृतिक चिकित्सा विज्ञानों के संबंध में इसका अंतर यह है कि यह जीवन में मनुष्य के स्थान को कैसे मानता है। प्रत्येक व्यक्ति को एक अनूठे तरीके से देखा जाता है, एक अद्वितीय और अद्वितीय संविधान के साथ, जीवन के खेल के भीतर एक विशिष्ट स्थान पर कब्जा कर रहा है, एक विशिष्ट उद्देश्य के साथ भी। इस उद्देश्य को जानने और उसकी सेवा करने से आत्म-पूर्ति और खुशी मिलती है।
भौतिक और मनोवैज्ञानिक संविधान इस स्थान पर कब्जा करने की सुविधा के लिए डिज़ाइन किए गए उपकरणों के रूप में प्रकट होता है। प्रत्येक अपने उद्देश्य के अनुरूप ब्रांड, रुझान और झुकाव रखता है।
स्वास्थ्य और रोग बताता है, के अनुसार आयुर्वेद , ऐसी अभिव्यक्तियाँ हैं जो व्यक्ति को दुनिया में अपना स्थान लेने के लिए आवश्यक पहलुओं को सामने लाने के लिए उत्पन्न होती हैं। स्वास्थ्य एक साधन के रूप में प्रकट होता है, अपने आप में साध्य नहीं। हमारा स्वास्थ्य वह ऊर्जा प्रदान करता है जो हमें अपना स्थान लेने और अपने उद्देश्य को प्रकट करने के लिए चाहिए।
इस दृष्टिकोण से, हमें अपने आप से पूछना चाहिए कि हम किस लिए स्वस्थ रहना चाहते हैं और हम इसके साथ क्या हासिल करना चाहते हैं। क्या हम जानते हैं कि हम यहां क्या करने आए हैं और हम अपनी ऊर्जा का उपयोग कैसे करेंगे?
NS आयुर्वेद स्वास्थ्य की बहाली से परे जाकर, हमारे अस्तित्व के अर्थ के संबंध में इसकी गहराई है। यह विज्ञान न केवल उपचार को बढ़ावा देता है, बल्कि मुख्य रूप से जीवन को अर्थ देता है।
पोर्टल eCycle: आयुर्वेद का योग से क्या संबंध है?
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कैमिला: ए आयुर्वेद और योग एक दूसरे के काफी पूरक हैं। मुझे यह कहना अच्छा लगता है कि वे बहन विज्ञान हैं। वे उसी दार्शनिक पालने से आते हैं, जो हैं जवानों - किया जा रहा है आयुर्वेद योग की एक चिकित्सीय शाखा। यह उपचार और स्वास्थ्य के माध्यम से मानव आत्म-साक्षात्कार की सुविधा प्रदान करके योग की सेवा करता है।
ईसाइकिल: आयुर्वेद के माध्यम से स्वास्थ्य का निर्माण कैसे होता है?
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कैमिला: टू द आयुर्वेद स्वास्थ्य को पोषण और चयापचय के रूप में समझा जाता है। वह मनुष्य को एक संवेदनशील और संवेदी जीव के रूप में मानती है; पांच इंद्रियों से संपन्न जिसके माध्यम से भौतिक तल पर वास्तविकता का निर्माण होता है।
इन इंद्रियों के माध्यम से हम पदार्थ में आगे बढ़ सकते हैं, जीवन को, दूसरों को, स्वयं को देख सकते हैं; और हमारी वास्तविकता का निर्माण करें। हम संवेदनशील हैं क्योंकि हम ऐसी दुनिया में हैं जहां उत्तेजनाएं हैं। इसलिए हमें इन उत्तेजनाओं को प्राप्त करने, उन्हें पकड़ने, उन्हें संसाधित करने और उस प्रसंस्करण से जीवित रहने की आवश्यकता है।
समकालीन दुनिया में, उत्तेजनाओं की एक तेज डिग्री है; हम पर हर समय उनके द्वारा बमबारी की जाती है। तंत्रिका विज्ञान के अनुसार, हमें 11 मिलियन मिले बाइट्स सूचना प्रति सेकंड। इनमें से 11 लाख बाइट्स, हमने केवल 40 . देखा बाइट्स - प्राप्त कुल की तुलना में बहुत कम राशि।
और जब मैं कहता हूं "अनुभव करो" मेरा मतलब है कि हमने प्रोत्साहन प्राप्त किया और महसूस किया कि हम इससे प्रभावित हुए हैं; हम इसे प्राप्त करते हैं, इसे संसाधित करते हैं, और अंत में इसे महसूस करते हैं। अधिकांश उत्तेजनाएं हमें प्रभावित करती हैं और हम नोटिस नहीं करते हैं, हमारे शरीर में छाप और अवशेष छोड़ते हैं जो हमें अलग-अलग तरीकों से प्रभावित करते हैं।
इसलिए इंद्रियों का सही उपयोग स्वास्थ्य संवर्धन के आधार पर है आयुर्वेद . इंद्रियों का सही उपयोग करना सीखना आवश्यक है, आने वाली उत्तेजनाओं की बराबरी करना सीखें, इंद्रियों को इकट्ठा करें ताकि नकारात्मक उत्तेजनाओं के प्रभाव से प्रभावित न हों और खुद को परिस्थितियों में डालकर सकारात्मक उत्तेजनाओं से पोषित होने की कोशिश करें। जहां संभव हो उन्हें प्राप्त करें।
पश्चिमी संस्कृति में, हमारा विचार है कि पोषण और चयापचय में केवल भौतिक भोजन शामिल होता है। तक आयुर्वेद , पोषण और चयापचय में मन और आत्मा भी शामिल होते हैं। हमारे शरीर को जो कुछ भी मिलता है उसे भोजन के रूप में लिया जाता है, क्योंकि यह हमेशा हमें पोषण देता है, चाहे वह सकारात्मक हो या नकारात्मक। और हमें जो भी नकारात्मक या सकारात्मक प्राप्त होता है, उसे मेटाबोलाइज करने की आवश्यकता होती है।
इस प्रकार, हमें यह चुनना सीखना चाहिए कि हम उत्तेजना के रूप में क्या हासिल करना चाहते हैं। यह विकल्प हमेशा हमारी पहुंच के भीतर नहीं होता है, खासकर उन लोगों के लिए जो शहरी केंद्रों में रहते हैं, जहां उत्तेजनाएं बहुत तनाव पैदा करती हैं।
लेकिन हमारे जीवन के तरीके के अनुसार इन उत्तेजनाओं के प्रभावों को कम करने और बेअसर करने के तरीके संभव हैं। हमारे शरीर में तनाव की तीव्रता और शरीर की स्वास्थ्य स्थिति (आनुवांशिकी से प्रभावित, कर्मा, आदतों और विचारों और भावनाओं की स्थिति)।
तनाव कारक हैं: मौसम, वायरस, बैक्टीरिया, शोर, रोशनी, जीवन शैली, भोजन, लोग, स्थान, विचार और भावनाएं। जब हम इन स्ट्रेसर्स को मेटाबोलाइज करते हैं, तो शरीर होमियोस्टैसिस में वापस आ जाता है, अपनी मूल संतुलित अवस्था में पहुंच जाता है।
इस प्रकार, हम जो गतिविधियां करते हैं, हमारा काम, जिन लोगों के साथ हम रहते हैं और उनसे संबंधित हैं, हम क्या खाते हैं, सोचते हैं और महसूस करते हैं, यह सब हमें प्रभावित करता है और बदलने की हमारी पहुंच के भीतर है। हमारे जीवन का तरीका वह है जो हमें नियंत्रित करने की सबसे अधिक क्षमता रखता है।
स्वास्थ्य इस बात से निर्धारित होता है कि हम दैनिक आधार पर क्या करते हैं और जो हम अपने दिन में सबसे अधिक बार करते हैं उसका सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है। यह जीवन के सभी क्षेत्रों से संबंधित है। मैं शारीरिक गतिविधि कर सकता हूं, उदाहरण के लिए, एक बहुत ही विनियमित और स्वस्थ आहार है, लेकिन काम पर या रिश्तों में हानिकारक व्यवहार के कुछ पैटर्न हैं, और यह मुझे बीमार करने के लिए पर्याप्त है।
ई-साइकिल: दोष क्या हैं?
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कैमिला: बात करने के लिए दोषों , पहले हमें तत्वों के बारे में बात करने की आवश्यकता है। के नजरिए से आयुर्वेद , सभी जीवन रूप पांच तत्वों से बने हैं: पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश। वे तीन गठनात्मक प्रकार के जोड़े में जुड़ते हैं, दोषों .
संस्कृत में, दोष का अर्थ है "जैविक मनोदशा"। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि हमारे पास तीन प्रकार के जैविक मूड हैं जो हमारे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक संविधान को निर्धारित करते हैं, जिन्हें में विभाजित किया गया है वात , पित्त तथा कफ :
वात
हे वात यह हवा और ईथर का जंक्शन है; यह हवा है जो अंतरिक्ष में चलती है। शरीर में गति का प्रतिनिधित्व करता है। यह दुनिया के साथ विषय के इंटरफेस के लिए जिम्मेदार है और तंत्रिका तंत्र और श्वास को नियंत्रित करता है।
पित्त
हे पित्त यह आग और पानी का मिलन है; तरल रूप में गर्मी है। यह पाचन और चयापचय प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार है और शरीर में सभी जैव रासायनिक परिवर्तनों को नियंत्रित करता है।
कफ
हे कफ यह जल और पृथ्वी का संगम है; यह ठोस रूप में पानी है। यह उस बल का प्रतिनिधित्व करता है जो शरीर का गठन करता है। यह संरचना के लिए जिम्मेदार है और पोषक तत्वों के अवशोषण और समावेश को नियंत्रित करता है।
हम सभी के शरीर में काम करने वाले ये तीन हास्य हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक में एक या अधिक प्रबल होते हैं - जो हमारे जन्म के मूल संविधान, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक को कॉन्फ़िगर करते हैं। जीवन भर तनावपूर्ण उत्तेजनाओं की क्रिया से हम असंतुलित हो जाते हैं और अपने से दूर हो जाते हैं दोष मूल।
संविधान के इस परिवर्तन में मन एक केंद्रीय भूमिका निभाता है। के अनुसार आयुर्वेद , मन इंद्रियों से उत्पन्न होने वाले छापों का भंडार है, सामाजिक संदर्भ द्वारा गठित एक इकाई। इस अर्थ में, सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव हमारे रिश्तों से आते हैं, पहले से ही बचपन में, हमारे माता-पिता के साथ, जहां हम कुछ छापों और जुड़ावों के लिए अभ्यस्त होने लगते हैं - लोग, भोजन, स्थान, और सभी उत्तेजनाओं से हम अवगत होते हैं।
जिन छापों और संघों के हम आदी हैं, वे सभी मानसिक गतिविधियों के लिए टोन सेट करते हैं, जिसका हमारे संविधान पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है।
मन इन छापों के अनुकूल है और चला जाता है - साथ ही यह बाहर की ओर बढ़ रहा है और दुनिया से जुड़ रहा है - लगातार अपनी स्मृति के मार्ग में जुनूनी रूप से आगे बढ़ रहा है, जिस तरह से यह पहचान करता है और यह आपकी पहचान, आपकी भावना का गठन करता है "मैं"।
इन छापों में मुख्य रूप से भावनाएँ, भावनाएँ और विश्वास हैं, जो दृष्टिकोण और आदतों के साथ विलीन हो जाते हैं। यह सेट दुनिया में रहने और रहने के हमारे तरीके का गठन करता है, जो हमें विषयों के रूप में प्रभावित करता है।
यह संघों की शुरुआत की प्रक्रिया में है कि हम अपने मूल संविधान की तुलना में एक अलग तरीके से जीना शुरू करते हैं, अपने पर्यावरण के छापों के अभ्यस्त हो जाते हैं। यहाँ मनोविज्ञान के अध्ययन के साथ एक समानता का बिंदु है, जो कि का एक अनिवार्य अंग भी है आयुर्वेद .
इसलिए अच्छी तरह से जीना - स्वास्थ्य और उद्देश्य के साथ, जैसा कि हम बोलते हैं - आत्म-ज्ञान की आवश्यकता है। मैं कौन हूं और इस दुनिया में मेरा क्या स्थान है? हम फिर से उन्हीं सवालों पर आते हैं। हमें यह जानने की जरूरत है कि हम कौन हैं और अपने मूल संविधान को बचाने की जरूरत है। मुझे स्वयं के ज्ञान को संबोधित करना पसंद है। दोष आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया के रूप में। यह बहुत मूल्यवान है जब हर कोई एक दूसरे को जानना चाहता है। जब चिकित्सक या डॉक्टर कहते हैं, "आप यह हैं, तो ऐसा करें" से कहीं ज्यादा। पारंपरिक चिकित्सा में, डॉक्टर निदान करता है और निर्धारित करता है; व्यक्ति अपने शरीर के मुद्दों पर सशक्त बनाने और स्वायत्तता प्राप्त करने में असमर्थ है।
के दृष्टिकोण का अंतर आयुर्वेद यह जीवन की बागडोर संभाल रहा है, आत्म-ज्ञान और स्वयं की धारणा के विस्तार के माध्यम से स्वयं के बचाव का उपक्रम कर रहा है, के बारे में मैं कौन हूं तथा मेँ क्या कर रहा हूँ. यह जानना है कि खुद को पूरा करने के लिए दुनिया में किसी का स्थान कैसे लेना है।
खुद को जानो दोष यह एक उपयोगी उपकरण हो सकता है, लेकिन मेरे चिकित्सीय दृष्टिकोण में, मैं उस चीज़ के बारे में बात करना पसंद करता हूं जो उससे पहले जाती है, जिस तरह से हम जीते हैं - हमारे जीवन की गुणवत्ता।
मन की कंडीशनिंग को पूर्ववत करने और स्वयं के बचाव के लिए बाहरी जीवन की आवश्यकता होती है ताकि दुनिया के साथ संपर्क और इंटरफेस में संतुलन और विनियमन हो। साथ ही, जीवन की गुणवत्ता और दुनिया के साथ एक अधिक सामंजस्यपूर्ण संबंध की खोज में पथ आत्म-ज्ञान के लिए दो-तरफा सड़क के रूप में प्रकट होता है, क्योंकि इसका अर्थ है कि स्वयं को और अपनी आदतों को बदलने के लिए कैसे समझना है उन्हें, साथ ही साथ यह परिवर्तन चेतना और आत्म-जागरूकता का विस्तार प्रदान करता है।
ईसाइकिल: महत्वपूर्ण ऊर्जाएं क्या हैं?
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कैमिला: महत्वपूर्ण ऊर्जाएँ के अनुरूप हैं दोषों सूक्ष्म स्तर पर। वहाँ तीन हैं: प्राण: , तेजस तथा ओजस .
ये महत्वपूर्ण तत्व शरीर और मन के कार्यों को नियंत्रित करते हैं और इसके विपरीत दोषों - जिसकी वृद्धि से रोग होता है - प्राणिक ऊर्जा में वृद्धि से स्वास्थ्य की प्राप्ति होती है।
मुख्य प्राण ऊर्जा है प्राण, जो सूक्ष्म रूप से के अनुरूप है दोष वात
हे वात मुख्य के रूप में भी प्रकट होता है दोष , रोगों के स्वामी के रूप में जाना जाता है। वह वायु और आकाश है, शरीर में गति है। इसलिए जब वह संतुलन से बाहर हो जाता है, तो वह दूसरों को ड्राइव करता है दोषों . हे वात यह अधिकांश बीमारियों के पीछे है और हम जिस व्यस्त दुनिया में रहते हैं उसमें आसानी से संतुलन से बाहर हो जाते हैं। पहले से ही प्राण: यह वह महत्वपूर्ण शक्ति है जो शरीर को सजीव करती है और इसके आधार पर है दोषों , ताकि स्वास्थ्य हमारे जीवन में इसकी उपस्थिति पर निर्भर करे।
वायु तत्व में के रूप में वृद्धि वात असंतुलन उत्पन्न करता है, लेकिन वायु तत्व में यही वृद्धि के रूप में होती है प्राण: संतुलन उत्पन्न करता है। हे प्राण: का सकारात्मक गुण है वात . जानना जरूरी है वात तथा प्राण: उन्हें सही ढंग से संभालने के लिए।
ईसाइकिल: गुण क्या हैं?
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कैमिला: The गुणों वे गुण हैं। तीन भी हैं: सत्व, रजस तथा ठीक है, पर. वे ऊर्जा की गुणवत्ता हैं जो प्रिंट बनाती हैं। संसार में सब कुछ ऊर्जा है जो एक गुण से संपन्न है, जो ये तीन हैं।
सत्व
- सत्व यह सद्भाव का क्षेत्र है।
रजस
- रजस यह कार्रवाई का क्षेत्र है।
ठीक है, पर
- ठीक है, पर यह जड़ता का क्षेत्र है।
तीन दोलन करते हैं और प्रत्येक का अपना कार्य होता है। के बारे में ठीक है, पर, जो ठहराव है, आप सोच सकते हैं: "वाह, कितना बुरा है, स्थिर रहना"। परंतु ठीक है, पर इसके अपने उपयोग हैं, क्योंकि ठहराव वह है जो हमें रात में सोने में मदद करता है, उदाहरण के लिए।
सुबह में, हमारे पास पहले से ही थोड़ा अधिक है रजस, जो क्रिया की ऊर्जा है।
तो के बीच एक नृत्य है गुणों , आप दोषों और महत्वपूर्ण ऊर्जा। हर कोई महत्वपूर्ण है और उसकी भूमिका है। हम कैसे जीते हैं, इसके आधार पर आम तौर पर रज और तम की प्रधानता होती है। लेकिन आदर्श, में आयुर्वेद , क्या वह प्रबल है सत्व एक स्वस्थ, संतुलित और सामंजस्यपूर्ण जीवन शैली में।
संक्षेप और सरल बनाने के लिए, दोषों भौतिक स्तर पर, सूक्ष्म स्तर पर प्राण तत्व और कारण स्तर पर गुण क्रमशः शरीर, मन और आत्मा के अनुरूप होते हैं। तीनों एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और पोषण के स्तर रखते हैं। सामान्य तौर पर, वे आहार, नींद, शारीरिक व्यायाम, छापों (मन, इंद्रियों और अनुभवों का सामंजस्य), सत्य के अवशोषण (आत्म-ज्ञान) द्वारा पोषित होते हैं। प्राणायाम और के उपयोग से मंत्र और ध्यान। ये कारक हैं जो एक अस्तित्व के लिए हमारे स्वास्थ्य और हमारे जीवन की गुणवत्ता निर्धारित करते हैं सात्विक .
- प्राणायाम, योग श्वास तकनीक के बारे में जानें
आयुर्वेद को दैनिक आधार पर कैसे जिया जाए?
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कैमिला: इस सारे सिद्धांत के साथ, की शिक्षाओं को जीना जटिल लग सकता है आयुर्वेद रोजाना। वास्तव में, जीवन की धारणा में विस्तार की एक डिग्री है, लेकिन यहां और अभी में, सबसे स्पष्ट स्तर पर सादगी की एक डिग्री भी है, जो कि हम अपने जीवन, हमारी आदतों और प्रवृत्तियों को कैसे जीते हैं।
मैं देखता हूं कि कुछ लोग प्रतिवाद करते हैं कि आयुर्वेद लागू नहीं। लेकिन यह सच नहीं है। इसमें प्रयोज्यता की डिग्री और डिग्री है। ऐसे लोग हैं जो आपको जानते थे दोष, इसके लिए जीना चाहते हैं और इससे पीड़ित हैं। लेकिन जैसा कि मैंने कहा, के ज्ञान का अभ्यास करना आयुर्वेद निश्चित होने से पहले है दोष . यह जीवन को समझ रहा है और इसमें खुद को महसूस कर रहा है। यह सवालों के जवाब देने की कोशिश कर रहा है: मैं कैसे जी रहा हूँ? मैं कौन हूँ? और अपनी वास्तविकता और संभावनाओं के भीतर अच्छी तरह और बेहतर तरीके से जीने के लिए आत्म-ज्ञान और आत्म-जागरूकता की तलाश करें।
आयुर्वेद का स्थिरता से क्या लेना-देना है?
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कैमिला: मेरे लिए, स्थिरता और आयुर्वेद यह इस बारे में है। की ओर मेरा पथ सहित आयुर्वेद यह स्थिरता के माध्यम से था। मैंने पर्यावरण प्रबंधन का अध्ययन किया और इस पथ पर मुझे ले जाया गया आयुर्वेद .
आयुर्वेद यह पर्यावरण के साथ संतुलित और सामंजस्यपूर्ण तरीके से रहना है - आंतरिक और बाहरी - स्वयं के साथ और, परिणामस्वरूप, बाहरी के साथ और प्रकृति सहित उसके आसपास के लोगों के साथ। स्थिरता अलग नहीं है।
जब हम स्थिरता के बारे में बात करते हैं, तो हम सामूहिक परिवर्तन के बारे में सोचते हैं, जिस तरह से हम अपने संसाधनों से निपट रहे हैं, हमारे कचरे के साथ।सामान्यतया, स्थिरता के बारे में बात करना इस बारे में सोच रहा है कि हम प्रकृति के साथ कैसे व्यवहार कर रहे हैं। लेकिन इस बदलाव के लिए जरूरी है कि हमें व्यक्तिगत बदलाव की जरूरत है।
हम वैश्विक परिवर्तन के लिए एक-एक करके शुरुआत करते हैं। की सुंदरता आयुर्वेद यह हर एक के लिए जागरूकता और जिम्मेदारी लाना है, और धीरे-धीरे उस पूरी वास्तविकता को बदलना है जिसमें हम रहते हैं।
कल्पना कीजिए कि हर कोई स्वस्थ और संतुलित रह रहा है? यानी बीमारी, शोषण, गरीबी न होना। उस स्थिति में, हम कह सकते हैं कि हम स्थायी रूप से जी रहे हैं। स्थिरता के बारे में बात करना एक ऐसे जीवन के बारे में बात करने के समान है जो संतुलन और आत्म-नियमन में खुद को बनाए रखता है।
कैमिला लेइट ने स्वास्थ्य और कल्याण की बहाली के लिए अपनी सीख को तरीकों के माध्यम से साझा किया नियमित डिजाइन और मालिश Abhyanga. आयुर्वेद में अपने काम के अलावा, कैमिला लेइट मनोविज्ञान की छात्रा हैं। अपनी निजी वेबसाइट www.camilaleite.com/ पर अपने चिकित्सीय अभ्यास में आत्म-ज्ञान को जोड़ने के तरीके के बारे में और जानें।
