सामाजिक उद्यमिता क्या है?

लाभ के साथ संबंध उन पहलुओं में से एक है जो सामान्य उद्यमिता से सामाजिक उद्यमिता को अलग करता है

उद्यमिता

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सामाजिक उद्यमिता उद्यमिता का एक रूप है जिसका मुख्य उद्देश्य उन वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन करना है जो स्थानीय और वैश्विक समाज को लाभ पहुंचाते हैं, सामाजिक समस्याओं और उस समाज पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो उनका सबसे निकट से सामना करता है।

सामाजिक उद्यमिता सामाजिक जोखिम की स्थितियों से लोगों को बचाने और सामाजिक पूंजी, समावेश और सामाजिक मुक्ति के माध्यम से समाज में उनके रहने की स्थिति में सुधार को बढ़ावा देने का प्रयास करती है।

मुनाफे का सवाल

लाभ उन पहलुओं में से एक है जो सामान्य उद्यमिता को सामाजिक उद्यमिता से अलग करता है। औसत उद्यमी के लिए लाभ उद्यमी का चालक होता है। संयुक्त उद्यम का उद्देश्य ऐसे बाजारों की सेवा करना है जो नए उत्पाद या सेवा के लिए आराम से भुगतान कर सकें। इसलिए, इस प्रकार के व्यवसाय को वित्तीय लाभ उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। शुरुआत से ही यह उम्मीद रहती है कि उद्यमी और उसके निवेशक कुछ व्यक्तिगत वित्तीय लाभ प्राप्त करेंगे। लाभ इन उपक्रमों की स्थिरता के लिए आवश्यक शर्त है और बड़े पैमाने पर बाजार अपनाने के रूप में उनके अंतिम अंत के साधन हैं।

  • स्थिरता क्या है: अवधारणाएं, परिभाषाएं और उदाहरण
सामाजिक उद्यमी, इसके विपरीत, अपने निवेशकों के लिए - परोपकारी और सरकारी संगठनों के लिए - या अपने लिए पर्याप्त वित्तीय लाभ बनाने को प्राथमिकता नहीं देता है। बल्कि, सामाजिक उद्यमी बड़े पैमाने पर परिवर्तनकारी लाभों के रूप में मूल्य की तलाश करता है जो बड़े पैमाने पर समाज या समाज के एक महत्वपूर्ण खंड में जमा होता है। उद्यमी मूल्य प्रस्ताव के विपरीत, जो एक ऐसे बाजार को मानता है जो नवाचार के लिए भुगतान कर सकता है और यहां तक ​​​​कि निवेशकों को पर्याप्त लाभ भी दे सकता है, सामाजिक उद्यमी का मूल्य प्रस्ताव एक गरीब, उपेक्षित या अत्यधिक वंचित आबादी को लक्षित करता है, जिसका कोई वित्तीय या राजनीतिक प्रभाव नहीं है। अपना। इसका मतलब यह नहीं है कि सामाजिक उद्यमी, एक निश्चित नियम के रूप में, लाभदायक प्रस्तावों से बचते हैं। सामाजिक उद्यम आय उत्पन्न कर सकता है, और इसे लाभ के लिए व्यवस्थित किया जा सकता है या नहीं।

सामाजिक उद्यमिता की संरचना

सामाजिक उद्यमिता

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सामाजिक उद्यमिता में तीन मुख्य घटक होते हैं:

  1. एक स्थिर लेकिन स्वाभाविक रूप से अनुचित संतुलन की पहचान जो मानवता के एक वर्ग के लिए बहिष्कार, हाशिए पर या पीड़ा का कारण बनती है, जिसके पास अपने लिए कोई परिवर्तनकारी लाभ प्राप्त करने के लिए वित्तीय साधन या राजनीतिक प्रभाव नहीं है;
  2. इस अनुचित संतुलन में एक अवसर की पहचान करना, एक सामाजिक मूल्य प्रस्ताव विकसित करना और प्रेरणा, रचनात्मकता, प्रत्यक्ष कार्रवाई, साहस और दृढ़ता लाना, इस प्रकार स्थिर राज्य आधिपत्य को चुनौती देना;
  3. एक नया स्थिर संतुलन बनाएं जो अप्रयुक्त क्षमता को मुक्त करता है या लक्ष्य समूह की पीड़ा को कम करता है, एक स्थिर पारिस्थितिकी तंत्र के निर्माण के माध्यम से, लक्ष्य समूह के लिए और यहां तक ​​कि सामान्य रूप से समाज के लिए बेहतर भविष्य सुनिश्चित करता है।

फ्रांसीसी अर्थशास्त्री जीन-बैप्टिस्ट साय ने 19वीं शताब्दी की शुरुआत में उद्यमी को उस व्यक्ति के रूप में वर्णित किया जो "आर्थिक संसाधनों को निचले क्षेत्र से उच्च उत्पादकता और उच्च आय वाले क्षेत्र में स्थानांतरित करता है"।

एक सदी बाद, ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री जोसेफ शुम्पीटर ने मूल्य निर्माण की इस मूल अवधारणा पर निर्माण किया, जो कि उद्यमिता के बारे में यकीनन सबसे प्रभावशाली विचार है। Schumpeter ने उद्यमी में आर्थिक प्रगति को चलाने के लिए आवश्यक ताकत की पहचान की और कहा कि उनके बिना, अर्थव्यवस्थाएं स्थिर, संरचनात्मक रूप से स्थिर और क्षय के अधीन हो जाएंगी। Schumpeter की परिभाषा के भीतर, उद्यमी एक व्यावसायिक अवसर की पहचान करता है - चाहे वह सामग्री, उत्पाद, सेवा या व्यवसाय हो - और इसे लागू करने के लिए एक उद्यम का आयोजन करता है। सफल उद्यमिता, उनका तर्क है, एक श्रृंखला प्रतिक्रिया को सेट करता है, अन्य उद्यमियों को "रचनात्मक विनाश" के बिंदु पर नवाचार को दोहराने और प्रचारित करने के लिए प्रोत्साहित करता है, एक ऐसा राज्य जिसमें नया उद्यम और उसकी सभी संबंधित कंपनियां मौजूदा उत्पादों और सेवाओं को प्रभावी ढंग से बदल देती हैं। , जैसा साथ ही अप्रचलित व्यापार मॉडल।

वीर होने के बावजूद, Schumpeter का विश्लेषण एक प्रणाली के भीतर उद्यमिता का समर्थन करता है, जो उद्यमी की भूमिका को एक विरोधाभासी प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराता है, दोनों विघटनकारी और उत्पादक। Schumpeter उद्यमी को बड़ी अर्थव्यवस्था के भीतर परिवर्तन के एजेंट के रूप में देखता है। दूसरी ओर, पीटर ड्रकर, उद्यमियों को आवश्यक रूप से परिवर्तन एजेंट के रूप में नहीं, बल्कि परिवर्तन के स्मार्ट और प्रतिबद्ध खोजकर्ता के रूप में देखते हैं। ड्रकर के अनुसार, "उद्यमी हमेशा परिवर्तनों की तलाश करता है, उनका जवाब देता है और इसे एक अवसर के रूप में खोजता है", इज़राइल किरज़नर द्वारा भी अपनाया गया एक आधार, जो उद्यमी के सबसे महत्वपूर्ण कौशल के रूप में "ध्यान" की पहचान करता है।

भले ही उन्होंने उद्यमी को एक नवप्रवर्तक या शुरुआती खोजकर्ता के रूप में लिया हो, सिद्धांतवादी सार्वभौमिक रूप से उद्यमिता को अवसर के साथ जोड़ते हैं। माना जाता है कि उद्यमियों के पास नए अवसरों को देखने और जब्त करने की असाधारण क्षमता, उन्हें आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक प्रतिबद्धता और प्रेरणा और अंतर्निहित जोखिम लेने की अटूट इच्छा है।

सामाजिक उद्यमिता से साधारण उद्यमिता में जो अंतर है, वह है प्रेरणा - पहला समूह पैसे से संचालित होता है; दूसरा, परोपकारिता के लिए। लेकिन रोजर एल. मार्टिन और सैली ऑस्बर्ग के अनुसार, सच्चाई यह है कि उद्यमी शायद ही कभी वित्तीय लाभ की संभावना से प्रेरित होते हैं, क्योंकि बहुत सारा पैसा बनाने की संभावना दुर्लभ होती है। उनके लिए, औसत उद्यमी और सामाजिक उद्यमी दोनों ही उनके द्वारा पहचाने जाने वाले अवसर से दृढ़ता से प्रेरित होते हैं, इस दृष्टि का निरंतर अनुसरण करते हैं और अपने विचारों को साकार करने की प्रक्रिया से काफी मानसिक पुरस्कार प्राप्त करते हैं। भले ही वे बाजार में काम करते हों या गैर-लाभकारी संदर्भ में, अधिकांश उद्यमियों को उनके समय, जोखिम और प्रयास के लिए पूरी तरह से मुआवजा नहीं दिया जाता है।

सामाजिक उद्यमिता के उदाहरण

मुहम्मद यूनुस

ग्रामीण बैंक के संस्थापक और माइक्रोक्रेडिट के जनक मुहम्मद यूनुस सामाजिक उद्यमिता का एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं। उन्होंने जिस समस्या की पहचान की, वह थी बांग्लादेश में गरीबों की छोटी से छोटी मात्रा में भी ऋण प्राप्त करने की सीमित क्षमता। औपचारिक बैंकिंग प्रणाली के माध्यम से ऋण के लिए अर्हता प्राप्त करने में असमर्थ, वे केवल स्थानीय साहूकारों से अत्यधिक ब्याज दरों पर उधार ले सकते थे। नतीजा यह हुआ कि वे सड़कों पर भीख मांगने लगे। यह सबसे दुर्भाग्यपूर्ण प्रकार का एक स्थिर संतुलन था, जिसने बांग्लादेश की स्थानिक गरीबी और परिणामी दुख को कायम रखा और यहां तक ​​कि बढ़ा दिया।

यूनुस ने सिस्टम का सामना किया, यह साबित करते हुए कि जोबरा गांव में 42 महिलाओं को अपनी जेब से 27 डॉलर की राशि उधार देकर गरीबों के पास बहुत कम क्रेडिट जोखिम था। महिलाओं ने पूरा कर्ज चुका दिया। यूनुस ने पाया कि, छोटी मात्रा में पूंजी के साथ भी, महिलाओं ने आय उत्पन्न करने की अपनी क्षमता में निवेश किया। उदाहरण के लिए, एक सिलाई मशीन के साथ, महिलाएं कपड़े सिल सकती हैं, कर्ज चुकाने के लिए पर्याप्त कमाई कर सकती हैं, भोजन खरीद सकती हैं, अपने बच्चों को शिक्षित कर सकती हैं और खुद को गरीबी से बाहर निकाल सकती हैं। ग्रामीण बैंक ने अपने ऋणों पर ब्याज वसूल कर और फिर अन्य महिलाओं की मदद के लिए पूंजी का पुनर्चक्रण करके खुद का समर्थन किया। यूनुस ने अपने उद्यम की व्यवहार्यता साबित करते हुए प्रेरणा, रचनात्मकता, प्रत्यक्ष कार्रवाई और साहस लाया।

रॉबर्ट रेडफोर्ड

प्रसिद्ध अभिनेता, निर्देशक और निर्माता रॉबर्ट रेडफोर्ड सामाजिक उद्यमिता का एक कम परिचित लेकिन उदाहरणात्मक मामला भी प्रस्तुत करते हैं। 1980 के दशक की शुरुआत में, रेडफोर्ड ने कलाकारों के लिए फिल्म उद्योग में जगह पाने के लिए अपना सफल करियर छोड़ दिया। उन्होंने हॉलीवुड के काम करने के तरीके में एक स्वाभाविक रूप से दमनकारी लेकिन स्थिर संतुलन की पहचान की, इसके व्यापार मॉडल को वित्तीय हितों से तेजी से संचालित किया गया, इसकी प्रस्तुतियों की ओर ध्यान दिया जा रहा है फिल्मों आकर्षक, अक्सर हिंसक, और इसकी स्टूडियो-वर्चस्व प्रणाली फिल्मों को वित्तपोषित, निर्मित और वितरित करने के तरीके को नियंत्रित करने में तेजी से केंद्रीकृत होती जा रही है।

यह सब देखकर, रेडफोर्ड ने कलाकारों के एक नए समूह का पोषण करने का अवसर लिया। सबसे पहले, उन्होंने बनाया सनडांस संस्थान धन जुटाने और युवा फिल्म निर्माताओं को उनके विचारों को विकसित करने के लिए स्थान और समर्थन प्रदान करने के लिए। फिर उन्होंने बनाया सनडांस फिल्म फेस्टिवल स्वतंत्र फिल्म निर्माताओं के काम का प्रदर्शन करने के लिए। शुरुआत से, रेडफोर्ड के मूल्य प्रस्ताव ने उभरते, स्वतंत्र फिल्म निर्माता पर ध्यान केंद्रित किया, जिनकी प्रतिभा को हॉलीवुड स्टूडियो सिस्टम के बाजार प्रभुत्व द्वारा पहचाना या पूरा नहीं किया गया था।

रेडफोर्ड ने संरचित किया सनडांस संस्थान एक गैर-लाभकारी निगम के रूप में, नौसिखिए फिल्म निर्माताओं के लिए स्वयंसेवी सलाहकार के रूप में अपने अनुभव का योगदान करने के लिए निदेशकों, अभिनेताओं, लेखकों और अन्य लोगों के अपने नेटवर्क को प्रोत्साहित करना। उन्होंने सनडांस फिल्म फेस्टिवल की कीमत तय की ताकि यह व्यापक दर्शकों के लिए सुलभ हो। पच्चीस साल बाद, सनडांस को स्वतंत्र फिल्मों की रिलीज़ में एक संदर्भ माना जाने लगा, जो आज इस बात की गारंटी देता है कि फिल्म निर्माता "इंडी” अपने काम का निर्माण और वितरण कर सकते हैं - और यह कि उत्तर अमेरिकी दर्शकों के पास वृत्तचित्रों से लेकर अंतर्राष्ट्रीय कार्यों और एनिमेशन तक कई विकल्पों तक पहुंच है।

विक्टोरिया हेल

विक्टोरिया हेल एक फार्मास्युटिकल वैज्ञानिक हैं, जो अपने क्षेत्र में बाजार की ताकतों पर हावी होने से निराश हो गई हैं। हालांकि बड़ी दवा कंपनियों ने अनगिनत संक्रामक रोगों को ठीक करने में सक्षम दवाओं पर पेटेंट किया था, लेकिन दवाओं को एक साधारण कारण के लिए विकसित नहीं किया गया था: जिन आबादी को इन दवाओं की सबसे ज्यादा जरूरत थी, वे उन्हें बर्दाश्त नहीं कर सके। अपने शेयरधारकों के लिए वित्तीय लाभ उत्पन्न करने की मांग से प्रेरित, फार्मास्युटिकल उद्योग उन बीमारियों के लिए दवाएं बनाने और विपणन करने पर केंद्रित था जो मुख्य रूप से विकसित विश्व बाजारों में रहने वाले अमीरों को पीड़ित करते हैं, जो उनके लिए भुगतान कर सकते हैं।

हेल ​​ने इस स्थिर संतुलन को चुनौती देने का फैसला किया, जिसे उन्होंने अनुचित और असहनीय माना। उसने बनाया वनवर्ल्ड हेल्थ के लिए संस्थान, दुनिया की पहली गैर-लाभकारी दवा कंपनी, जिसका मिशन यह सुनिश्चित करना है कि विकासशील देशों में संक्रामक रोगों को लक्षित करने वाली दवाएं उन लोगों तक पहुंचें, जिन्हें उनकी भुगतान करने की क्षमता की परवाह किए बिना उनकी आवश्यकता है। हेल ​​ने अपनी पहली दवा, पैरामोमाइसिन के लिए भारत सरकार से सफलतापूर्वक विकसित, परीक्षण और नियामक अनुमोदन प्राप्त किया है, जो आंत के लीशमैनियासिस के लिए एक लागत प्रभावी इलाज प्रदान करता है, एक बीमारी जो हर साल 200,000 से अधिक लोगों को मारती है।

सामाजिक उद्यमिता सामाजिक देखभाल और सक्रियता से अलग है

सामाजिक रूप से मूल्यवान गतिविधियों के दो रूप हैं जो सामाजिक उद्यमिता से भिन्न हैं। इनमें से पहला समाज सेवा का प्रावधान है। इस मामले में, एक बहादुर और प्रतिबद्ध व्यक्ति एक सामाजिक समस्या की पहचान करता है और उसका समाधान बनाता है। एचआईवी वायरस वाले अनाथ बच्चों के लिए स्कूलों का निर्माण इस संबंध में एक उदाहरण है।

हालाँकि, इस प्रकार की समाज सेवा कभी भी अपनी सीमा से आगे नहीं जाती है: इसका प्रभाव सीमित रहता है, इसकी सेवा का क्षेत्र स्थानीय आबादी तक ही सीमित रहता है, और इसका दायरा उन संसाधनों से निर्धारित होता है जिन्हें वे आकर्षित करने में सक्षम हैं। ये उद्यम स्वाभाविक रूप से कमजोर होते हैं, जिसका अर्थ यह हो सकता है कि उनकी सेवा करने वाली आबादी के लिए सेवा में व्यवधान या हानि हो सकती है। दुनिया भर में ऐसे लाखों संगठन मौजूद हैं - सुविचारित, नेक उद्देश्य और अक्सर अनुकरणीय - लेकिन उन्हें सामाजिक उद्यमिता के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

सामाजिक उद्यमिता के रूप में एचआईवी वायरस वाले अनाथ बच्चों के लिए एक स्कूल को नया स्वरूप देना संभव होगा। लेकिन इसके लिए एक ऐसी योजना की आवश्यकता होगी जिससे स्कूल स्वयं ही स्कूलों का एक संपूर्ण नेटवर्क तैयार कर सके और उनके निरंतर समर्थन के लिए नींव को सुरक्षित कर सके। परिणाम एक नया, स्थिर संतुलन होगा जिससे, यदि कोई स्कूल बंद हो जाता है, तो भी एक मजबूत व्यवस्था होगी जिसके माध्यम से बच्चों को दैनिक आधार पर आवश्यक सेवाएं प्राप्त होंगी।

दो प्रकार की उद्यमशीलता के बीच का अंतर - एक सामाजिक उद्यमिता और दूसरी सामाजिक सेवा - प्रारंभिक उद्यमशीलता के संदर्भ में या संस्थापकों की व्यक्तिगत विशेषताओं में नहीं, बल्कि परिणामों में है।

सामाजिक क्रिया का दूसरा वर्ग सामाजिक सक्रियता है। इस मामले में, गतिविधि के प्रेरक में सामाजिक उद्यमिता की तरह ही प्रेरणा, रचनात्मकता, साहस और ताकत होती है। जो चीज उन्हें सबसे अलग करती है, वह है अभिनेता की एक्शन ओरिएंटेशन की प्रकृति। सामाजिक उद्यमी के रूप में प्रत्यक्ष रूप से कार्य करने के बजाय, सामाजिक कार्यकर्ता अप्रत्यक्ष कार्रवाई के माध्यम से परिवर्तन करने की कोशिश करता है, दूसरों को प्रभावित करता है - सरकारों, गैर सरकारी संगठनों, उपभोक्ताओं, श्रमिकों आदि को प्रभावित करता है। - कार्य करने के लिए। सामाजिक कार्यकर्ता अपने इच्छित परिवर्तनों को बढ़ावा देने के लिए व्यवसाय या संगठन बना सकते हैं या नहीं भी बना सकते हैं। सफल सक्रियता मौजूदा प्रणालियों में पर्याप्त सुधार पैदा कर सकती है और यहां तक ​​कि एक नया संतुलन भी पैदा कर सकती है, लेकिन कार्रवाई की रणनीतिक प्रकृति इसके प्रभाव के लिए तैयार है, न कि प्रत्यक्ष कार्रवाई।

इन लोगों को सामाजिक उद्यमी क्यों नहीं कहते? यह एक त्रासदी नहीं होगी। लेकिन इन लोगों का लंबे समय से एक नाम और एक उत्कृष्ट परंपरा रही है: मार्टिन लूथर किंग, महात्मा गांधी और वेक्लेव हवेल की परंपरा। वे सामाजिक कार्यकर्ता थे। उन्हें पूरी तरह से नया कहना - यानी सामाजिक उद्यमी - और इस तरह आम जनता को भ्रमित करना, जो पहले से ही जानते हैं कि एक सामाजिक कार्यकर्ता क्या है, मददगार नहीं होगा।

हमें परवाह क्यों करनी चाहिए?

अर्थशास्त्रियों द्वारा लंबे समय से खारिज कर दिया गया, जिनके हित बाजार मॉडल और कीमतों में बदल गए हैं, जो डेटा-संचालित व्याख्या के अधीन हैं, उद्यमिता ने हाल के वर्षों में कुछ पुनर्जागरण का अनुभव किया है।

हालांकि, गंभीर विचारकों ने सामाजिक उद्यमिता की उपेक्षा की है और इस शब्द का अंधाधुंध प्रयोग किया गया है। लेकिन यह शब्द अधिक ध्यान देने योग्य है, क्योंकि सामाजिक उद्यमिता वर्तमान समाज की समस्याओं को कम करने के लिए उपलब्ध उपकरणों में से एक है।

सामाजिक उद्यमी को किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में समझा जाना चाहिए जो मानवता के एक वर्ग की लापरवाही, हाशिए पर या पीड़ा को देखता है और इस स्थिति में रचनात्मकता, साहस और शक्ति का उपयोग करते हुए सीधे कार्य करने की प्रेरणा पाता है, एक नया परिदृश्य स्थापित करता है जो इस समूह लक्ष्य के लिए स्थायी लाभ सुनिश्चित करता है। और सामान्य रूप से समाज के लिए।

यह परिभाषा सामाजिक उद्यमिता को सामाजिक सेवाओं और सामाजिक सक्रियता के प्रावधान से अलग करने में मदद करती है। हालांकि, कुछ भी नहीं सामाजिक सेवा प्रदाताओं, सामाजिक कार्यकर्ताओं और सामाजिक उद्यमियों को एक-दूसरे की रणनीतियों को अपनाने और हाइब्रिड मॉडल विकसित करने से रोकता है।


सामाजिक उद्यमिता से अनुकूलित: परिभाषा के लिए मामला


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